وقيل له عليه السلام في رجلٍ يأكل الطين ، فنهاه ، وقال : « لا تأكل ؛ فإن أكلتَه ، ومِتّ ، كنتَ أعنتَ على نفسك » . « 1 » وعن الباقر عليه السلام : « ومَن أكل [ الطين ] ، وضَعُفَ عن قوّته التي كانت قبلَ أن يأكله ، وضَعُفَ عن العمل الذي كان يعمله قبل أن يأكله ، حوسب على ما بين الضعف « 2 » وقوّته ، وعُذِّبَ عليه » . « 3 » [ وعن ] الرضا عليه السلام : « إنّ أكل الطين حرامٌ مثل الميتة والدّم ولحم الخنزير » إلى آخره « 4 » . وفي الشرائع في عِداد المحرّمات : الخامس : السموم القاتلة قليلها وكثيرها . وأمّا ما لا يقتل القليل منها [ . . . ] فلا بأس به ؛ لغلبَة ظنّ السلامة ، « 5 » ولا يجوز التخطّي إلى موضع المخاطرة منه ، كالمثقال من السقمونيا ؛ فإنّه لا يجوز لما يتضمّن من ثقل المزاج وإفساده . « 6 » وفي المسالك : مناط تحريم هذه الأشياء الإضرار بالبدن أو المزاج ؛ فما كان من السموم مضرّاً ، فتناول قليله وكثيره ، محرّم مطلقاً ، سواء بلغ الضرر حَدّ التلف أم لا ؛ بل يكفي فيه سوء المزاج على وجه يظهر ضرره . والمرجع في قدر المضرّ إلى ما يعلم بالتجربة . . . . « 7 » وفي الجواهر في ذيل قول المحقّق : فإنّه لا يجوز ؛ لما يتضمّن من ثقل المزاج وإفساده - قال : - وهما محرّمان . « 8 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 266 ، ح 5 ؛ المحاسن ، ج 2 ، ص 565 ، ح 976 ؛ وسائل الشيعة ، ج 24 ، ص 222 ، ح 30391 . ( 2 ) . في المصادر : « ضعفه » . ( 3 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 266 ، ح 6 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 89 ، ح 378 ؛ المحاسن ، ج 2 ، ص 565 ، ح 979 ؛ علل الشرائع ، ج 2 ، ص 533 ، ح 5 ؛ وسائل الشيعة ، ج 24 ، ص 220 ، ح 30387 . ( 4 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 266 ، ح 9 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 89 ، ح 377 ؛ كامل الزيارات ، ص 285 ، ح 2 ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 15 ، ح 34 ؛ وسائل الشيعة ، ج 24 ، ص 226 ، ح 30402 . ( 5 ) . في المصدر : « الظنّ بالسلامة » . ( 6 ) . شرائع الإسلام ، ج 4 ، ص 753 . ( 7 ) . مسالك الأفهام ، ج 12 ، ص 70 و 71 . ( 8 ) . جواهر الكلام ، ج 36 ، ص 371 .